Антропософията e наричана още Духовна наука от създателя си Рудолф Щайнер. Тя представлява опит да се изследват и опишат духовните феномени със същата точност и яснота, с която естествените науки описват физическия свят
Хората размишляват върху възпитанието и стигат до въпроса за пренаталното възпитание, т.е. възпитанието преди раждането. Обаче преди раждането, човешкото същество е все още под закрилата на духовни Същества,
Лекция на Димитър Мангуров от 01.11.2020 г. Интересна съпоставка между двата подтика за действие: “искам да побеснеете” и “няма път към мира, мирът е пътят”.
Втора лекция от Събрани съчинения 104: “Апокалипсисът на Йоан” – 13 лекции от Рудолф Щайнер, изнесени в Нюрнберг през 1908 г. ВТОРА ЛЕКЦИЯ. Нюрнберг 19 Юни 1908. Подробности
Първа лекция от Събрани съчинения 104: “Апокалипсисът на Йоан” – 13 лекции от Рудолф Щайнер, изнесени в Нюрнберг през 1908 г. ПЪРВА ЛЕКЦИЯ. Нюрнберг 18 Юни 1908 г.
Встъпителна лекция от Събрани съчинения 104: “Апокалипсисът на Йоан” – 13 лекции от Рудолф Щайнер, изнесени в Нюрнберг през 1908 г. ВСТЪПИТЕЛНА ЛЕКЦИЯ. Нюрнберг, 17 Юни 1908 г.
Лекция на Димитър Мангуров, изнесена в град Варна на 29.02.2020 г.
(Р. Щайнер и И. Вегман, Хелмут и Елиза фон Молтке) Фондация “Слово” представя лекция на Мартин Атанасов на тема СРОДНИТЕ ДУШИ.
“До познанието за описаната в тази книга Наука за Духа, може да се издигне всеки човек. Описания като тези, които тя съдържа, представляват един мисловен образ на висшите
“Душата е свързващият елемент между Духа на човека и неговото тяло. Нейните сили на симпатия и антипатия, и тяхното взаимно отношение пораждат проявленията на душата: алчност, възбудимост, желание,
“В средината между тялото и Духа живее душата. Впечатленията, които тя получава от тялото, са преходни. Те съществуват дотогава, докато тялото разтваря своите органи за нещата от външния
“Тези три сфери се различават ясно в човешкия живот. Така, човек си дава сметка, че е втъкан в света по три различни начина. Първия начин се свежда до
“Изследването на духовните процеси, които стават в човешкия живот и във Вселената, може да се означи като Духовна наука. В тази книга съм събрал данните, които се отнасят
“Един съществен въпрос е: защо е необходимо да се говори за тези неща на хората чийто познавателни сили още не са пробудени и които, следователно, остават недостъпни за
Естествено е по отношение на страданието човек да се чувствува, като че нещо вътре в него би трябвало да се отнася отблъскващо против това страдание, да си каже:
Свръхсетивните съставни части на човешкото същество. Азът и волята. Една особеност на човешките портрети от средновековието. За неспособността на съвременната психология да стигне до човешката воля. Предстоящото „обедняване”