Необходимост и свобода – Първа лекция, СС 166
Необходимост и свобода по отношение на миналото и бъдещето. Защо логиката е безпомощна пред света на безкрайността. Фатализмът като крайна степен на детерминизма. „Доказателствата“ като дело на Ариман.
Рудолф Щайнер – откъси от лекции, антропософско общество, мисли, актуални въпроси и проблеми. Становища на духовната наука.
Необходимост и свобода по отношение на миналото и бъдещето. Защо логиката е безпомощна пред света на безкрайността. Фатализмът като крайна степен на детерминизма. „Доказателствата“ като дело на Ариман.
В нашето материалистическо време е извънредно трудно да се спечелят правилни възгледи относно понятията на състраданието и любовта. Именно в днешната материалистическа епоха тези понятия се изместват, окарикатуряват
… Но сега може би вие ще можете да кажете по-нататък: – Добре, тогава в живота ние имаме определена област на свобода. Тази област аз ще нарисувам тук
…Какви симпатии и антипатии среща човек от страна на висшите същества чрез това, което е вършил през своя минал земен живот, е не само от голямо значение за
Трогателно беше да се види, как например Петър извършва това, което Библията описва като Отричането от Христос. Наистина, той се отрече от Христос, обаче не поради някакъв морален
Прочит на “От изследването на Акаша. Петото Евангелие” „Истинско блаженство за човека е, когато след смъртта той вижда своето етерно тяло и се изпълва с вътрешната сигурност, идваща
„…Независимо от това обаче, отстранявайки определени болестотворни причинители, които в противен случай щяха да бъдат потърсени с кармическа цел от дадени хора, все пак ние можем в известен
Прочит на “От изследването на Акаша. Петото Евангелие” “Струва ми се, че с разглеждането на това, което си позволих да нарека „Петото Евангелие“, ние бихме могли да стигнем
Прочит на “От изследването на Акаша. Петото Евангелие” “Най-напред Христос Исус застана пред едно Същество, което му беше познато, защото вече го беше срещнал при запознаването си с
Прочит на “От изследването на Акаша. Петото Евангелие” “И така, ние виждаме как през трите последователни периода на своята младост, той опозна най-дълбоката страна на еврейството, най-дълбоката страна
Прочит на “От изследването на Акаша. Петото Евангелие” „Така протичаше животът му между дванадесетата и осемнадесетата година; душата му проникваше все по-дълбоко и по-дълбоко в юдейското учение и
Прочит на “От изследването на Акаша. Петото Евангелие” “Ние живеем в епохата, когато ще възникне една строго определена необходимост: Христос няма да бъде повече търсен там, където не
Прочит на “От изследването на Акаша. Петото Евангелие” „Сега неговата преобразена вътрешна същност изгря за тях с пълна сила; въплъщаването на Христос в тялото на Исус от Назарет
Според Аристотел един лош човек, след като умре, трябва вечно да живее в злините си. Оттам е произлязло учението за вечните адски мъки, които след това са утвърдени
Прочит на “От изследването на Акаша. Петото Евангелие” „И така, Исус от Назарет разполагаше не само с ясновиждащия поглед и с богатствата на мъдростта, а в известен смисъл,