Ползата от преминаването през чистилището е тази, че човек като страда тъй, както другите са страдали от неговата нечестност, жестокост, нетолерантност и други слабости, се научава на ред добродетели, които ще прояви в следващия живот.
Ако човек още тук на Земята, се стреми да се коригира всеки път от направените погрешки, той още тук, на Земята, ще премине чистилището и като напусне тялото, ще замине направо за небесния свят. Учителят дава в това отношение следния съвет: всяка вечер ученикът преди да си легне, да си даде отчет за извършеното през деня, като изправя мислено направените погрешки и си пожелае да не ги повтаря. Така човек постепенно се пречиства и при смъртта си ще замине направо за небето и няма да преживее страданията на чистилището. Също при преценка на направенотопрез деня да отбележим и доброто и да поцелаем на другия ден да го увеличим. Така чрез разкаянието и поправянето на погрешките още през време на физическия живот, като сме осъзналипогрешките си, ние изгонваме от подсъзнателнатапамет картините за ивършените погрешки и те няма да се отпечататв астралното тяло на панорамата от миналия живот.
…
От горното изложение се вижда, че задачата на човека след смъртта е да пречисти различните си обвивки и да извлече опитностите, които е бил събрал чрез тях, да ги включи като качества в следващото си въплащение.
Ученикът, както казва Учителят, още докато е във физическото тяло, извършва тази работа на пречиестване и организиране на обвивките, така че да няма нужда от нея след напускането на тялото, защото в такъв случай той няма да има никакво сродство с тези области и ще замине направо за първото небе, а може и за второто. Защото, както казах по-рано, човек влиза в известна област, ако има сродство с нея, т.е. ако има нещо, което в него е свързано с тази област, за да го пречисти и да може да се издигне по-нагоре.
Влад Пашов, откъси от книгата „Живот след смъртта на физическото тяло„

Идеята за чистилището е много късна, католическа добавка към учението на светите отци. Същността му е гностическа и няма нито една достоверна податка за същесвуването му нито в Библията (която е Божието откровение за спасението на човечеството), нито в което и да е творение на който и да е християнски (източен или западен) писател.
Самата идея за чистилище противоречи на Христовата саможертва, представяйки Го като корумпиран катаджия, а не като любящ баща и лекар на болните ни от греха души.
Защо не видим какво е открил сам Господ за живота преди и след смъртта и какво наистина можем (и трябва!) да направим за себе си и нашите починали близки.
http://www.pravoslavieto.com/2/orthopraxis/medicine.htm#%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%20%D1%81%D0%BC%D1%8A%D1%80%D1%82%D1%82%D0%B0
И не забравяйте, че Господ говори само за един Учител и това е Светия дух! Дънов е сред тези, които Христос ни предупреждава, че ще дойдат за да лъжеучителстват, за да съблазнят ако се може и избраните. Спаси и сохрани нас Боже, по голямата Си милост! Амин! Честито Рождество Христово!